Nhạc nền

** *
Photobucket* Photobucket *
PHÔI PHA

31 tháng 1, 2012

CHIẾC KHĂN TAY VẤY MỰC


Ruskin là một nghệ sĩ, phê bình nghệ thuật kiêm xã hội học người Anh sống vào cuối thế kỷ 19.
 Một hôm, có một người đàn bà quý phái mang đến cho ông xem một chiếc khăn tay đắt tiền đã bị vấy mực. Bà ta xuýt xoa tiếc rẻ vì chiếc khăn tay đã hoàn toàn mất giá trị của nó. 
Ruskin không nói gì, ông chỉ xin cho ông mượn chiếc khăn tay trong một ngày. Ngày hôm sau, ông trao lại chiếc khăn tay cho người đàn bà mà cũng không nói một lời nào. Nhưng khi trải chiếc khăn tay ra, người đàn bà hết sức ngạc nhiên, bởi vì từ một vết mực trong góc của chiếc khăn, nhà nghệ sĩ đã biến thành một bức tranh tuyệt mỹ.
 Chiếc khăn tay có vấy mực tưởng đã bị vứt đi, nay đã trở thành một tác phẩm nghệ thuật để đời.
 Những người có niềm tin vào cuộc sống không bao giờ bỏ cuộc trước những thất bại. Họ luôn biết biến những thất bại ấy thành khởi đầu của một thành công vĩ đại hơn. 
Người có niềm tin vào Thiên Chúa cũng luôn nhìn vào thất bại, rủi ro, đau khổ trong cuộc sống như cơ may của một ân phúc cao cả và dồi dào hơn.
 Dạo tháng 6 năm 1990, mục sư Anh giáo Michael Lapsley, người Zimbabwe bên Phi Châu, vì là mục sư Tuyên úy của tổ chức Quốc đại Châu Phi bao gồm các lực lượng tranh đấu cho quyền lợi của người da đen Nam Phi, đã bị quân khủng bố đặt chất nổ khiến ông bị cụt hai tay, mù một mắt và hỏng lỗ tai. Trong một tuyên ngôn công bố sau đó, ông đã viết như sau: "Họ đã lấy mất đôi tay của tôi. Nhưng tôi không buồn, bởi vì tôi không dùng đến võ khí để cần phải có đôi tay. Họ đã lấy mất một phần đôi mắt của tôi và thính giác của tôi, nhưng tôi vẫn còn có thể dâng hiến lời nói để tiếp tục rao giảng một cách xác tín và mạnh mẽ hơn".
 Người ta vẫn thường nói: Yêu là chết trong lòng một ít. Tình yêu đích thực luôn luôn đòi hỏi hy sinh, mất mát. Nhưng chỉ có đôi mắt tình yêu mới nhận ra giá trị của những mất mát ấy.
 Qua cái chết trên thập giá như một tiêu hao hoàn toàn, Chúa Giêsu đã bày tỏ Tình Yêu của Thiên Chúa cho nhân loại, ánh sáng của Tình Yêu đã chiếu sáng qua sự mất mát ấy. Qua những hao mòn trong từng ngày của cuộc sống Mẹ Maria, Tình Yêu của Thiên Chúa cũng được tiếp tục bày tỏ. Có cái chết độc ác, tức tưởi của Chúa Giêsu trên thập giá, thì cũng có cái chết âm thầm từng ngày của Mẹ Maria. Ngày nay, tình Yêu của Thiên Chúa cũng cần có những mất mát, hao mòn khác của người Kitô để được tiếp tục bày tỏ cho con người, bởi vì sứ mệnh của người Kitô chính là bổ túc cho những gì còn thiếu sót trong cuộc tử nạn của Ðức Kitô.


Tác giả Veritas
 

CHUYỆN MỘT KHU RỪNG


Một câu chuyện có thật đã được kể về nguồn gốc của một khu rừng như sau: Một ông lão người Pháp nọ, sau khi vợ qua đời, đã mang đứa con trai duy nhất của ông đến một vùng đất khô cằn nhất của Miền Trung nước Pháp để lập nghiệp. Thật ra, người đàn ông chỉ muốn quên đi cái quá khứ khó khăn vất vả. 
Vùng đất khô cằn nơi ông đặt chân đến chỉ còn vỏn vẹn năm ngôi làng nhỏ với rất ít dân cư sống trong những căn nhà siêu vẹo đổ nát, đa số đã bỏ lên những thành phố lớn để tìm công ăn việc làm. Oâng lão trên 60 tuổi đưa mắt nhìn khung cảnh xung quanh và đi đến kết luận: nếu không có cây cối, chỉ trong vòng một thời gian ngắn, cả vùng này sẽ trở thành sa mạc hoang tàn. Sau khi đã dọn chỗ cho đàn cừu và một số gia súc khác, ông lão bắt đầu đi bộ dọc theo các lối đi và nhặt từng hạt dẻ. Oâng chọn những hạt dẻ tốt để riêng và ngâm vào nước. Khi mặt trời vừa lên, ông dùng một thanh sắt nhọn moi những lỗ nhỏ và đặt cứ mỗi lỗ một hạt dẻ.
 Ngày ngày như thế, trong liên tiếp 3 năm, ông lão đã trồng được 100 ngàn cây dẻ con. Oâng hy vọng rằng ít nhất 10 ngàn cây còn sống sót. Oâng cũng hy vọng rằng Chúa sẽ cho ông sống được thêm vài năm nữa để làm cho xong công tác trồng cây này. 
Ông qua đời năm 1947, hưởng thọ 89 tuổi. Từ những hạt dẻ ông đã cặm cụi moi từng lỗ bỏ vào, nay nước Pháp đã có được một trong những khu rừng đẹp nhất thế giới. Trong ba khóm rừng mỗi khóm dài 11 cây số, những cây dẻ xanh tươi cao lớn đã có mặt để giữ nước mưa, làm cho cây cối xung quanh được xanh tươi và biến khu đồi khô cằn ngày xưa thành những dòng suối róc rách. Chim chóc đã trở lại. Sự sống cũng chớm nở. Dân chúng từ từ trở lại các ngôi làng cũ để xây nhà và làm lại cuộc đời.
 Sự sống của thiên nhiên thường giúp con người bớt cô đơn. Ðồng ruộng, cây cỏ xanh tươi, tiếng chim ca hót thường khơi dậy niềm vui sướng trong lòng người. Ðó là lý do khiến cho những người sống ở thôn dã dễ có tâm hồn thanh thản và lạc quan vui sống hơn người thành thị. 
Lớn lên ở thôn dã, chứng kiến cảnh gieo trồng của người nông dân, Chúa Giêsu đã mượn những hình ảnh của những sinh hoạt thôn dã ấy để nói về Nước Trời. Người gieo trồng nào cũng có niềm tin và sự lạc quan. Gieo hạt giống vào lòng đất là đặt tất cả niềm tin tưởng phó thác của mình vào thiên nhiên. Có hạt rơi xuống đất tốt, có hạt rơi bên vệ đường, có hạt rơi trong bụi gai. Nhưng kết quả cuối cùng vẫn là vụ mùa tươi tốt. Có những hạt rơi vào đất tốt, có những hạt rơi bên vệ đường, có những hạt rơi vào bụi gai. Có những kết quả trông thấy, có những âm thầm đau khổ, có những bách hại dữ dội, nhưng cuối cùng Giáo Hội của Ðức Kitô vẫn tồn tại và sinh ra được nhiều hoa trái của niềm Hy Vọng.

Tác giả Veritas

BÀN CHÂN NĂM NGÓN


Một người thanh niên tên là Tony Melendez bỗng trở nên quen thuộc với nhiều người kể từ khi Ðức Gioan Phaolô II đến viếng thăm tiểu bang California, Hoa Kỳ dạo mùa hè năm 1987. Nhiều người đã chứng kiến buổi lễ tiếp đón Ðức Thánh Cha hôm đó và khó quên hình ảnh vô cùng cảm động khi vị Giáo Hoàng bước xuống từ một lễ đài cao để ôm hôn một người thanh niên đang hát với tiếng đàn Guitar của mình. Ðiều gì đã làm cho khung cảnh ấy trở nên khác lạ và giây phút ấy đã trở nên luyến nhớ cho nhiều người? 
Tony là hiện thân của niềm Hy Vọng. Tony đã chào đời không có hai cánh tay. Nhưng Tony đã vận dụng những ngón chân của mình để học đàn guitar. Không những thế, anh còn dùng chân trong nhiều công việc khác như xếp quần áo, vắt một ly nước chanh.
 Anh đã biết biến sự tàn tật kém may mắn của mình thành một khả năng thuần thục. Ngạc nhiên trước khả năng lạ lùng ấy của anh, nhiều người đã hỏi anh: "Bí quyết nào đã giúp anh chẳng những chấp nhận chính mình để sống bình thường mà còn sử dụng guitar một cách tuyệt diệu như thế?". Anh đã trả lời như sau: "Tôi đã cầu nguyện: Lạy Chúa, xin nhận lấy con và dùng con theo thánh ý Chúa. Tôi đã tự hiến cho Chúa như một của lễ sống động và Chúa đã nhậm lời tôi". 
Không ai trong chúng ta chọn lựa được sinh ra hay không sinh ra. Không ai trong chúng ta chọn lựa làm đàn ông hay đàn bà. Không ai trong chúng ta chọn lựa được làm người xinh đẹp hay xấu xí, thông minh hay ngu đần, khỏe mạnh hay bệnh tật, giàu sang hay nghèo hèn. Dưới mắt người đời, mỗi người chúng ta đến trong trần gian này với cả một định mệnh. Người ta vẫn nói: có người sinh ra dưới một ngôi sao xấu, có người sinh ra dưới một ngôi sao tốt, có người kém may mắn.
 Nhưng trong ánh mắt Tình Yêu của Thiên Chúa, thì số phận nào cũng là một hồng ân cao cả. Trong chương trình Quan Phòng của Ngài, mỗi người, dù nhỏ bé hèn mọn, dù tàn tật bất hạnh đến đâu, cũng đều có một chỗ đứng. Do những bất trắc của thiên nhiên, hay do hậu quả của tội lỗi, nhiều người phải sinh ra với tất cả một gánh nặng của bất hạnh. Nhưng Thiên Chúa không bao giờ bỏ cuộc vì những hư hỏng ấy, Ngài luôn có một chương trình cho mỗi người. Lắm khi chúng ta thấy được những kỳ diệu của Thiên Chúa được thể hiện qua những bất hạnh, mất mát của con người.

Tác giả Veritas

19 tháng 1, 2012

Giờ G

(Chúa nhật III Thường niên, năm B – Giao thừa Tân niên 2012)

 

Đến một thời điểm quan trọng nào đó, người ta thường nói: “Giờ đã điểm”, tức là “lúc hành động”. Người ta gọi là Giờ G. Có thể Giờ G mang nghĩa tốt hoặc xấu. Và đó là lúc “chạy nước rút”, vì nếu nước đến chân rồi thì nhảy cũng không kịp. Chúng ta thấy “sốt ruột” khi nhìn chiếc đồng hồ cát chậm rãi chảy, nghĩ là còn lâu, nhưng rồi bất ngờ nó chảy hết cát. Bom nổ!
Trời sinh một bậc kỳ tài là để dùng vào một sứ mệnh nào đó. Nhưng trước khi trao sứ mệnh đó, trời bắt họ phải trải qua trăm cay ngàn đắng. Như người ta thường ví von: “Tài mệnh tương đố”, hoặc “Hồng nhan bạc phận”. Chắc hẳn đó là sự công bằng của Thiên Chúa. Khi được trao nhiệm vụ và mình chấp nhận thì phải chu toàn: Thà hối hận về những điều mình đã làm còn hơn hối tiếc về những điều chưa làm.
Mời gọi, đi theo, rồi hành động. Đó là một chuỗi động từ gắn kết và có hệ lụy với nhau thành một Tam-giác-sống, trước khi Giờ G điểm.
Lần thứ hai Chúa nói với tiên tri Giôna: “Hãy đứng dậy, đi đến Ninivê, thành phố lớn, và hô cho dân thành biết lời tuyên cáo Ta sẽ truyền cho ngươi” (Gn 3:2). Ông Giôna mau mắn đứng dậy và đi Ninivê. Kinh thánh cho biết Ninivê là “một thành phố cực kỳ rộng lớn, đi ngang qua phải mất ba ngày đường”. Ông vào thành và công bố: “Còn bốn mươi ngày nữa, Ninivê sẽ bị phá đổ” (Gn 3:4). Dân thành tin vào Thiên Chúa, họ công bố lệnh ăn chay và mặc áo vải thô, từ người lớn đến trẻ nhỏ. Thiên Chúa thấy việc họ làm, thấy họ bỏ đường gian ác mà trở lại, thế là Ngài đã không giáng tai họa xuống trên họ nữa.
Một trình thuật ngắn gọn mà đầy đủ, chúng ta đọc và dễ hình dung. Thiên Chúa là Đấng giàu Lòng Thương Xót, Ngài “không đành bẻ gãy cây lau bị giập và chẳng nỡ tắt tim đèn leo lét” (x. Mt 12:20). Người nào càng tội lỗi thì Ngài càng thương. Đó là điều rất thật mà đôi khi chúng ta không dám tin, vì Ngài đại lượng ngoài sức tưởng tượng và vượt sức chịu đựng của loài người. Suy nghĩ về chính cuộc đời mình thì chúng ta sẽ thấy rõ, không cần dẫn chứng đâu xa.
Thật vậy, lịch sử Giáo hội đã có nhiều chứng nhân về Lòng Chúa Thương Xót: Thánh vương Đa-vít, thánh nữ Maria Mađalêna, thánh giáo hoàng Phêrô, thánh Phaolô, thánh Augustinô,… Đặc biệt nhất là “thánh trộm” cùng bị đóng đinh với Chúa Giêsu. Tuy Chúa Giêsu có trí nhớ tốt nhưng lại mau quên, vì dù biết tay này là tên trộm cướp khét tiếng, thế nhưng nghe “hắn” năn nỉ mấy tiếng là Ngài đồng ý ngày: “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với Tôi trên Thiên Đàng” (Lc 23:43). Sướng rơn! Không ai “đã” như “thánh trộm” này vì ông là người đầu tiên được nối gót Chúa Giêsu vào Thiên đàng!
Đáp ca dùng Tv 25 với những lời thật tha thiết, từng câu như rót vào tâm trí: “Lạy Chúa, đường nẻo Ngài, xin dạy cho con biết, lối đi của Ngài, xin chỉ bảo con” (Tv 25:4). Xin như vậy thì sao Chúa lắc đầu được. Xin như vậy nghĩa là muốn thực hành theo Ý Chúa, mà Chúa rất thích người ta làm theo Ý Ngài. Đức Mẹ nhờ “xin vâng” mà được nên cao trọng, khiến mọi người mọi thời đều ca tụng Mẹ là “người diễm phúc” (Lc 1:48). Người có niềm tin yêu lại tiếp tục năn nỉ: “Xin dẫn con đi theo đường chân lý của Ngài và bảo ban dạy dỗ, vì chính Ngài là Thiên Chúa cứu độ con” (Tv 25:5). Chưa yên tâm, chúng ta lại kể “chuyện cổ tích” cho Chúa nghe: “Lạy Chúa, xin nhớ lại nghĩa nặng với ân sâu Ngài đã từng biểu lộ từ muôn thuở muôn đời. Tuổi xuân trót dại bao lầm lỗi, xin Ngài đừng nhớ đến, nhưng xin lấy tình thương mà nhớ đến con cùng” (Tv 25:6-7). Tuổi trẻ luôn bồng bột và ngang ngược, càng có tuổi thì người ta càng “ngộ” ra và “khôn” ra. Chúa chỉ chờ chúng ta “nên người” như thế, vì “Chúa là Đấng nhân từ chính trực, chỉ lối cho tội nhân, dẫn kẻ nghèo hèn đi theo đường công chính, dạy cho biết đường lối của Người” (Tv 25:8-9).
Giờ G đã điểm. Người ta cứ đồn thổi ngày nọ, tháng kia sẽ tận thế. Đã rất nhiều lần như vậy. Và rồi người ta nhốn nháo lo sợ sốt vó, nhưng rồi không thấy “động tĩnh” gì, người ta lại “xả láng sáng về sớm”. Nay lại có “tiên tri giả” nói rằng tận thế sẽ xảy ra vào ngày 21-12-2012. Đúng là… “động trời”! Họ chỉ là những “thầy bói mù đoán mò”, những người yếu bóng vía, muốn “chơi nổi” hoặc không biết gì về Kinh thánh: “Về ngày và giờ đó thì không ai biết được, ngay cả các thiên sứ trên trời hay cả người Con cũng không, chỉ một mình Chúa Cha biết mà thôi” (Mt 24:36).
Làm không lo làm mà cứ lo… rình mò. Sống không lo sống tốt mà cứ phá đám. Tin không lo tin mà cứ dị đoan. Tuy nhiên, thánh Phaolô cũng cảm thấy ái ngại nên lại thủ thỉ: “Thời gian chẳng còn bao lâu” (1 Cr 7:29), và giải thích tường tận: “Từ nay, những người có vợ hãy sống như không có; ai khóc lóc, hãy làm như không khóc; ai vui mừng, như chẳng mừng vui; ai mua sắm, hãy làm như không có gì cả; kẻ hưởng dùng của cải đời này, hãy làm như chẳng hưởng. Vì bộ mặt thế gian này đang biến đi” (1 Cr 7:30-31). Thật thế chứ còn thật thế nào nữa? Nghe mà vừa thấy “lạ” vừa thấy… rờn rợn, nhưng đó lại là sự thật “chăm phần chăm”!
Khi đến miền Galilê rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa, Đức Giêsu vừa xác định vừa cảnh báo: “Thời kỳ đã mãn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1:15). Ngài thấy ông Simôn với người anh là ông Anrê đang quăng lưới xuống biển, Ngài bảo: “Các anh hãy theo Tôi, Tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá” (Mc 1:17). Họ lập tức bỏ chài lưới mà đi theo Chúa. Sau đó, Ngài thấy hai anh em Giacôbê và Gioan, con ông Dêbêđê, đang vá lưới ở trong thuyền, Ngài cũng gọi các ông. Và các ông bỏ cha mình ở lại trên thuyền mà đi theo Ngài.
Hai cặp tông đồ đầu tiên này đều mau mắn “đi theo” ngay sau khi “được mời gọi”. Động thái này rất quan trọng trong cuộc sống – cả đời và đạo, vì “vâng lời trọng hơn của lễ” (1 Sm 15:22 và Tv 50:8-9). Nhận biết Ý Chúa là điều không dễ, nhưng khả dĩ vui vẻ chấp nhận và “xin vâng” thì lại càng khó hơn nhiều. Con người rất yếu đuối, không có Chúa thì chúng ta không thể làm gì được, chỉ có nước mà BoTay.com (x. Ga 15:5).
Hôm nay là thời khắc cuối năm, Giờ G của sự chuyển giao. Năm cũ Tân Mão chấm dứt, hãy giã con Mèo yếu đuối. Năm mới Nhâm Thìn vừa sang, hãy vươn cao dáng Rồng để can đảm sống vuông tròn Ý Chúa và trách nhiệm làm người.
Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết đường lối của Chúa, và xin giúp chúng con vui vẻ chấp nhận mà tuân hành Tôn Ý Ngài hôm nay và suốt cuộc lữ hành trần gian này. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Thiên Chúa của chúng con. Amen.
  Tác giả bài viết: TRẦM THIÊN THU

SÁM HỐI VÀ TIN VÀO TIN MỪNG

CHÚA NHẬT III TN B Thưa quý OBACE, sai lầm thiếu sót, nó luôn gắn liền với thân phận con người, ai cũng có những lần sai lầm, thế nhưng con người lại rất khác nhau trong việc nhận ra sai lầm và quyết tâm sửa chữa khắc phục.
      Có nhưng người thấy và biết mình sai nhưng không can đảm nhìn thẳng vào sai lầm của mình để sửa chữa mà đổ trách nhiệm cho người khác, hoặc là tìm cách biện minh, không dám đi bước trước trong việc sửa sai. Nhận ra khuyến điểm sai lầm và quyết tâm khắc phục, hành động đó được gọi là hối hận, và khi sự hối hận đi kèm theo một quyết tâm thay đổi đó là sám hối.
      Có lẽ sám hối la từ ngữ chúng ta nghe rất nhiều trong đời sống đạo, được lặp đi lặp lại dưới nhiều hình thức từ mùa chay đến mùa giáng sinh, và hôm nay những tuần lễ đầu tiên của mùa thường niên, chúng ta lại nghe lời Chúa kêu gọi: Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng. Việc sám hối mà Lời Chúa mời gọi là một quyết định có tính quyết liệt, nó không chỉ là sự hối hận và quyết tâm bên ngoài, mà là một sự thay đổi hoàn toàn (metavoia, U turn to God), thay đổi tận căn, cả trong tâm hồn, thay đổi từ suy nghĩ đến lời nói , hành động, chỉ khi , tư tưởng, suy nghĩ thay đổi thì con người mới thực sự thay đổi.
Bài đọc một là câu chuyện minh họa cho sự sám hối thay đổi của dân thành Ninivê; Nhưng trước hết là sự thay đổi của chính ông Giôna. Chúng ta còn nhớ khi được Chúa sai đi cảnh báo cho dân Ninivê, thì chính ông Giôna đã không muốn đi và ông còn tìm cách trốn tránh, vì ông nghĩ rằng Thiên Chúa chỉ là Thiên Chúa của Israel, Ngài chỉ cứu độ một dân Israel mà thôi, còn những dân khác là dân tội lỗi, thì cứ để cho họ chết trong tội của họ; Chính vì thế mà ông bỏ trốn, nhất định không đi rao giảng cho dân ninivê. Thế nhưng qua biến cố Chúa để cho con cá nuốt ông ba ngày và đưa ông vào bờ, ông đã hoàn toàn thay đổi suy nghĩ và lên đường.
Khi Giôna đến Ninivê, thì ông cũng không tin rằng dân Ninivê sẽ nghe lời cảnh báo của ông, thế nhưng, ông chỉ mới rao giảng có một ngày thì dân thành Ninivê từ vua đến dân, từ lớn đến bé, từ người đến súc vật đều sám hối tin vào Thiên Chúa, bỏ lối sống trụy lạc và công bố việc chay tịnh và sống nhiệm nhặt khổ chế để đền tội. Chính hành động sám hối và thật lòng thay đổi đời sống của dân Ninivê mà Thiên Chúa cũng thay đổi quyết định của Ngài, Ngài sẽ không giáng tai họa xuống trên họ nữa.
Khi Đức Giêsu đến, Ngài khai mở một triều đại mới một thế giới mới, thời đại của ân sủng, thế giới của tình yêu, một vương quốc Nước Trời, Ngài lại đòi mỗi người phải chấp nhận đi một bước dài hơn, xa hơn đó là sám hối và tin vào Tin Mừng. Đức Giêsu chính là Thiên Chúa làm Người, Ngài đến để bắt đầu công trình xây dựng Nước Trời ngay tại trần gian này. Sứ mạng của Gioan đã kết thúc, việc thanh tẩy Gioan không đủ đề tha thứ và chữa lành, chỉ có Đức Giêsu, mới có thể đem đến cho nhân loại Tin Mừng thực sự, đó là Tin Mừng Thiên Chúa yêu thương con người, Tin Mừng cứu độ giải thoát.
      Lời kêu gọi đầu tiên trong sứ mạng cùa Chúa Giêsu chính là lời kêu gọi: hãy sám hối và tin vào Tin Mừng, điều này có nghĩa là con người được mời gọi bước những bước liên tục đi cao và xa hơn. Con người chúng ta không dừng lại ở chỗ hối hận và trách mình, cùng không đổ lỗi cho người khác, mà sám hối là bước đầu tiên để có thể đón nhận được Tin Mừng. Tin Mừng ở đây chính là Lời của Chúa, là giới răn lề luật là giáo lý mới mà Chúa       Chúa Giêsu loan báo và Ngài bảo đảm cho những ai tuân giữ thì sẽ đón nhận được ơn cứu độ và sự sống đời đời. Tin Mừng của Đức Giêsu đòi mỗi người không thể sống thụ động, mà phải tích cực và làm mới lại tương quan của mình người với Thiên Chúa bằng những hành động cụ thể tức là lòng yêu mến đối với Chúa và với anh em.
Tin vào Tin Mừng còn là tin vào chính con người Đức Giêsu, vì Ngài là Tin Mừng của Thiên Chúa ban tặng cho nhân loại, tin vào Ngài là tin vào quyền năng Thiên Chúa ơ nơi Ngài, tin Ngài là Thiên Chúa thật và là người thật, là Đấng cứu độ mà Thiên Chúa đã hứa từ ngàn xưa, tin Ngài là Đấng duy nhất có thể giải thoát chúng ta khỏi quyền lực của ma quỷ, tội lỗi và sự chết, tin ngài là Đấng đem đến ý nghĩa và hạnh phúc cho cuộc sống chúng ta, và tin ngài là Đấng bảo đảm cho hạnh phúc ấy bằng cái chết và sự sống lại của Ngài.
Tin vào con người của Đức Giêsu còn là sống như Ngài đã sống, và làm những gì Ngài đã dạy và đã làm. Chính các tông đồ đầu tiên Simon Anre, Giacobe Gioan là những người đã nghe, đã đón nhận Tin Mừng của Đức Giêsu và đã chấp nhận bỏ lại đàng sau tất cả những gì là quen thuộc là tài sản, thuyền lưới, bỏ lại cả những người thân thiết để bắt đầu một con người mới, một nếp sống mới, sống với Chúa Giêsu và làm môn đệ của Ngài.
Thưa quý OBACE, Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng là lời mới gọi Chúa đang gửi đến cho mỗi người chúng ta, thúc đẩy chúng ta can đảm nhìn lại con người của mình với những bất toàn bất túc, những sai lầm thiếu sót với Chúa, với chính mình và với anh chị em, để rồi quyết tâm sửa chữa khắc phục và làm cho tốt hơn.
Chúa muốn chủng ta phải có một sư thay đổi tận căn chứ không nửa vời, thay đổi hoàn tòan chứ không hình thức, thay đổi cả con người từ suy nghĩ đế lối sống, những gì chưa tốt trong tương quan với Chúa với anh em, chúng ta cần sửa chữa và làm mới lại. Cụ thể là hãy làm hòa với Chúa, vì tội lỗi cùng những tính hư tật xấu, những thói quen xấu, nó làm chúng ta xa Chúa hoặc sống hời hợt với Chúa, hãy sửa lại để sống thuận thảo với Chúa như con với cha.
     Hãy xem xét lại các tương quan của chúng ta với vợ, chồng con cái, anh em, láng giềng, để nối lại mối dây thân thiện yêu thương; Hãy Tin vào Tin Mừng của Chúa Giêsu và lời hứa của ngài, hãy lấy Lời của Ngài để soi sáng cho mọi hành động của mình và gia đình, hãy tin nhận Đức Giêsu chính là Thiên Chúa và là Đấng có thể chỉ cho mỗi người những giải pháp tốt nhất cho cuộc sống, hãy dành cho ngài có một chổ ưu tiên trong gia đình và trong công việc, hãy đặt Ngài làm trung tâm mọi sinh hoạt của gia đình và hãy gặp gỡ Ngài thường xuyên bằng việc cầu nguyện, đọc kinh, dâng lễ và rước lễ.
      Với các bạn trẻ, sám hối là hãy dám quay đầu trở lại với Chúa bằng việc cầu nguyện dâng lễ, vì cơn sóng của tiền bạc, công việc và những lôi kéo của xã hội, những chơi bời hưởng thụ nó đang làm nhiều bạn xa Chúa, hãy quay về và thả một cái neo vững chắc vào tình yêu của Chúa, Chúa sẽ giử gìn các bạn khỏi những dập vùi của dòng đời, và sự xô đẩy cùa ma quỷ, xác thịt. Hãy tin và đón nhận Đức Giêsu như các môn đê đầu tiên hôm nay, hãy để cho Chúa Giêsu bước vào cuộc đời các bạn và dẫn dắt các bạn, chắc chắn Ngài sẽ bảo vệ và dẫn các bạn đi trên con đường hạnh phúc.
       Xin cho lời kêu gọi hãy sám hối và tin vào tin Mừng của Chúa Giêsu hôm nay luôn là lời cảnh tỉnh và là lời mời goi yêu thương cho mỗi chúng ta. Amen
Tác giả bài viết: Lm. Đỗ Đức Trí

BÀN CHÂN NĂM NGÓN


Một người thanh niên tên là Tony Melendez bỗng trở nên quen thuộc với nhiều người kể từ khi Ðức Gioan Phaolô II đến viếng thăm tiểu bang California, Hoa Kỳ dạo mùa hè năm 1987. Nhiều người đã chứng kiến buổi lễ tiếp đón Ðức Thánh Cha hôm đó và khó quên hình ảnh vô cùng cảm động khi vị Giáo Hoàng bước xuống từ một lễ đài cao để ôm hôn một người thanh niên đang hát với tiếng đàn Guitar của mình. Ðiều gì đã làm cho khung cảnh ấy trở nên khác lạ và giây phút ấy đã trở nên luyến nhớ cho nhiều người?        Tony là hiện thân của niềm Hy Vọng. Tony đã chào đời không có hai cánh tay. Nhưng Tony đã vận dụng những ngón chân của mình để học đàn guitar. Không những thế, anh còn dùng chân trong nhiều công việc khác như xếp quần áo, vắt một ly nước chanh. Anh đã biết biến sự tàn tật kém may mắn của mình thành một khả năng thuần thục. Ngạc nhiên trước khả năng lạ lùng ấy của anh, nhiều người đã hỏi anh: "Bí quyết nào đã giúp anh chẳng những chấp nhận chính mình để sống bình thường mà còn sử dụng guitar một cách tuyệt diệu như thế?". Anh đã trả lời như sau: "Tôi đã cầu nguyện: Lạy Chúa, xin nhận lấy con và dùng con theo thánh ý Chúa. Tôi đã tự hiến cho Chúa như một của lễ sống động và Chúa đã nhậm lời tôi". 

     
      Không ai trong chúng ta chọn lựa được sinh ra hay không sinh ra. Không ai trong chúng ta chọn lựa làm đàn ông hay đàn bà. Không ai trong chúng ta chọn lựa được làm người xinh đẹp hay xấu xí, thông minh hay ngu đần, khỏe mạnh hay bệnh tật, giàu sang hay nghèo hèn. Dưới mắt người đời, mỗi người chúng ta đến trong trần gian này với cả một định mệnh. Người ta vẫn nói: có người sinh ra dưới một ngôi sao xấu, có người sinh ra dưới một ngôi sao tốt, có người kém may mắn.
      Nhưng trong ánh mắt Tình Yêu của Thiên Chúa, thì số phận nào cũng là một hồng ân cao cả. Trong chương trình Quan Phòng của Ngài, mỗi người, dù nhỏ bé hèn mọn, dù tàn tật bất hạnh đến đâu, cũng đều có một chỗ đứng. Do những bất trắc của thiên nhiên, hay do hậu quả của tội lỗi, nhiều người phải sinh ra với tất cả một gánh nặng của bất hạnh. Nhưng Thiên Chúa không bao giờ bỏ cuộc vì những hư hỏng ấy, Ngài luôn có một chương trình cho mỗi người. Lắm khi chúng ta thấy được những kỳ diệu của Thiên Chúa được thể hiện qua những bất hạnh, mất mát của con người.

Tác giả Veritas

18 tháng 1, 2012

Sự Tích Bao Lì Xì Tết

Tặng tiền mừng tuổi vào dịp đầu năm hay những dịp lễ là một phong tục phổ biến ở các nước Đông Á. Phong tục này cũng vốn phổ biến ở Việt Nam từ rất lâu vào dịp Tết Nguyên Đán, được gọi là tục lì xì.
Vào những ngày Tết người lớn thường tặng cho trẻ con một khoản tiền nho nhỏ, bỏ trong phong bao màu đỏ in hoa văn rất đẹp thường có ý nghĩa tượng trưng cho may mắn và tài lộc, gọi là tiền mừng tuổi.


Truyện dân gian Trung Quốc kể lại, ngày xưa ở Đông Hải có một cây đào to, có rất nhiều yêu quái sống trong bộng cây, nào là hồ ly tinh, chuột tinh, sói già... Chúng luôn muốn ra ngoài để gây hại, nhưng bình thường luôn có các thần tiên ở hạ giới canh giữ chúng nên không con nào thoát ra ngoài được. Nhưng vào đêm giao thừa, khi tất cả thần tiên đều phải về trời để phân công lại nhiệm vụ, lũ yêu tinh lại có cơ hội tự do. Có một loại yêu quái gọi là con Tuy thường xuất hiện vào đêm giao thừa để xoa đầu trẻ con đang ngủ khiến lũ trẻ giật mình, khóc thét lên và sẽ bị bệnh sốt cao hoặc ngớ ngẩn. Vì thế những gia đình có con nhỏ phải thức cả đêm để canh không cho con Tuy hại con mình.
Một lần, có mấy vị tiên đi ngang nhà kia, hóa thành những đồng tiền nằm bên chỗ đứa trẻ. Cha mẹ chúng đem gói những đồng tiền ấy vào vải đỏ. Khi con Tuy đến, những đồng tiền lóe sáng, nó sợ hãi bỏ chạy. Phép lạ này lan truyền ra, rồi cứ Tết đến, người ta lại bỏ tiền vào trong những chiếc túi màu đỏ tặng cho trẻ con. Tiền đó được gọi là tiền mừng tuổi.
Một truyền thuyết khác kể rằng, tục tặng tiền mừng tuổi bắt nguồn từ hoàng cung nhà Đường (Trung Quốc). Năm đó, Dương Quý Phi sinh hạ hoàng tử, được tin mừng vua Đường Huyền Tôn đích thân đến thăm và ban cho Dương Quý Phi một số vàng bạc gói trong giấy đỏ. Dương Quý Phi coi đó vừa là tiền mừng, vừa là chiếc bùa Hoàng đế ban tặng con trẻ để trừ tà. Việc này được đồn đại ra ngoài, từ cung đình lan rộng ra dân gian, nhiều người bắt chước tặng tiền mừng và cũng bắt đầu coi như tặng món lộc trừ tai họa, mang lại nhiều điều may mắn cho trẻ con.
Theo những nghiên cứu khác, tục mừng tuổi ở Trung Quốc đã có từ đời Tần. Vào thời gian đó, người ta dùng một sợi chỉ đỏ để xâu tiền thành một xâu theo hình con rồng hoặc thanh kiếm để ở chân giường hoặc cạnh gối trẻ em. Xâu tiền đó gọi là tiền Áp Tuế giống như cách gọi của người Trung Quốc ngày nay, có nghĩa là món tiền mừng cho đứa trẻ, với mong ước đứa trẻ được tiền, được lộc có thể vượt qua tuổi đó với những điều tốt lành và may mắn.


lì xì - một phần đậm đà của phong vị Tết Việt
Từ "lì xì" được sử dụng phổ biến ở miền Nam Việt Nam được cho là có nguồn gốc từ tiếng Trung Quốc, là cách đọc trại của từ "lợi thị" hoặc "lợi sự" (phát âm theo giọng Quan Thoại là li shi, theo giọng Quảng Đông là lì xì, lầy xì), có nghĩa gốc là một món đồ hay món tiền mang đến lợi lộc, vận tốt, vận may. Tặng lì xì là tặng món tiền thể hiện điều lành và may mắn cho đứa trẻ. Ngày nay, nó còn có ý nghĩa tượng trưng cho sức khỏe, thành đạt, hạnh phúc qua những câu chúc trên bao lì xì như "Hòa gia bình an", "Kim ngọc mãn đường", "Vạn sự như ý"...
Ở Việt Nam, theo tục lệ thì ở một số địa phương thì người nhỏ tuổi không lì xì người lớn hơn, vì vừa không đúng ý nghĩa, vừa bị cho là "hỗn". Tuy nhiên, ngày nay, tục lì xì đã cởi mở hơn, đặc biệt những người nhỏ tuổi nhưng đã lập gia đình, đã có thu nhập thì có thể mừng tuổi cho những bậc cao niên như cha mẹ, ông bà, để chúc tụng may mắn, sức khỏe, bình an.
Theo Báo Thanh Niên