SỨ ÐIỆP CỦA MỘT NGƯỜI TÀN TẬT

Hằng năm tổ chức có tên là "Tự nguyện chịu đau khổ" hành hương đến Lộ Ðức để chia sẻ kinh nghiệm của họ khi đối đầu với đau khổ. Năm 1982, khách hành hương đã chú ý đến lời chia sẻ của Jacques Lebreton, một phó tế vĩnh viễn không tay, mù mắt. Chúng ta hãy lắng nghe chứng từ của ông:

Sau trận đánh ở El Alamem, tôi và các bạn của tôi đang lo gỡ mìn. Một anh bạn tôi cầm một quả lựu đạn và vô tình mở chốt. Trong cơn hốt hoảng, anh trao cho tôi. Tôi cứ tự nhiên cầm lấy quả lựu đạn. Nó đã nổ tung trong tay tôi. Tôi tối tăm mặt mũi, không nói được nữa. Tôi cảm thấy mình đang chết. Tôi chỉ còn là một người không tay, không mắt... Tôi toan tự tử.

Trên giường bệnh ở nhà thương, tôi, một người đã không giữ đạo từ lâu, tôi bắt đầu cầu nguyện. Tôi xin được rước lễ. Tôi đã hiểu nguyên do sự đau khổ của tôi là tội lỗi nhân loại: đó là thù oán, kiêu căng, chiến tranh... Và tôi đã tìm lại được sự an vui và trông cậy.

Tôi cảm thấy một cái gì tương tự như Chúa Giêsu trong vườn Giêtsêmani. Ngài cũng không muốn chịu đau khổ. Ngài đã van xin: "Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi uống chén này", nhưng liền sau đó, Ngài lại thưa: "Lạy Cha, xin vâng theo ý Cha". Sau thảm kịch Golgotha, Ngài đã sống lại. Chính nhờ mầu nhiệm chết và sống lại mà Chúa Kitô muốn cho chúng ta cùng sống. Tôi đã đạt đến mức độ không phải là chịu đựng mà là chấp nhận. Chịu đựng là một thất bại. Chấp nhận là một chiến thắng. Trên giường bệnh, tôi đã khóc, khóc vì sung sướng với ý nghĩ ấy. Ðiều mà tự nhiên tôi cũng không thể chịu được, nay nhờ ơn Chúa tôi đã chịu được.

Như lời văn hào Mauriac nói: "Chúa Giêsu không đến để xóa bỏ đau khổ, nhưng để cùng hiện diện với những người đau khổ". Tôi đã cảm nghiệm được lời Chúa phán: "Phúc cho những kẻ khóc lóc, phúc cho những kẻ đau khổ".

Tại Evreux, tôi được gặp một người đàn bà hoàn toàn bất toại, đến nỗi không thể nói được. Nhưng nhờ ngón chân cái của bà, bà có thể máy động bàn chữ cái trên một miếng ván và bà đã tặng cho tôi một bài thơ có tựa đề "Nụ cười".

Tôi liên tưởng đến một người đàn ông khác, bị điếc lúc 14 tuổi, mù từ lúc lên 16 tuổi. Trên giường bệnh, lúc hấp hối, người đàn ông 87 tuổi này đã thốt lên như sau: "Tôi đã trải qua một cuộc đời tốt đẹp".

Ông Jacques Lebreton kết luận như sau: "Tôi, một người không tay, không mắt, tôi cũng thấy đời tươi đẹp. Cuối cùng, sự tàn tật lớn lao nhất là bị chia lìa với Thiên Chúa. Tôi không thể nói như vậy, nếu tôi lành lặn với đôi mắt và đôi tay. Nhưng tôi có thể nói như vậy vì tôi biết thế nào là sống xa Chúa. Và hôm nay, sau một chặng đường dài, tôi lớn tiếng kêu lên với tất cả các người anh em của tôi rằng: Thiên Chúa hằng sống. Ðức Kitô đã sống lại".

Ðã có khoảng 6,000 vụ lành bệnh lạ lùng được ghi nhận tại Lộ Ðức, trong số này chỉ có 64 vụ được Giáo Hội công nhận là phép lạ. Nhưng phép lạ cả thể nhất của Lộ Ðức cũng như của những trung tâm Thánh Mẫu khác: chính là phép lạ của lòng tin. Và trong những phép lạ của lòng tin ấy, kỳ diệu hơn cả vẫn là niềm tin, sự chấp nhận, tinh thần lạc quan của chính những người đau khổ. Trong niềm đau tột cùng trong thân xác cũng như tâm hồn, những con người ấy vẫn còn thấy được ý nghĩa của cuộc sống, tình yêu cao cả của Chúa. Ðó chính là phép lạ mà Chúa vẫn tiếp tục thực hiện qua những người có lòng tin. Và đó cũng là phép lạ mà chúng ta không ngừng kêu cầu Chúa thực hiện.

Nhìn lên thập giá Chúa, trong niềm hiệp thông với Mẹ Ngài, chúng ta hãy cầu xin Chúa ban cho chúng ta được tiếp tục tin yêu, được tiếp tục nhìn thấy ánh sáng phục sinh giữa những đêm tối của khổ đau, thử thách. Chúng ta cũng hãy cầu nguyện cho không biết bao nhiêu người đang quằn quại trong đau đớn của thể xác, trong cô đơn của tâm hồn. Xin cho họ được nâng đỡ, ủi an và tìm được niềm tin.

Tác giả Veritas

LOÀI NGƯỜI KHÔNG ĐƯỢC PHÂN LY

Tin Mừng Mc 10,2-16              
Một hôm, có mấy người Pha-ri-sêu đến gần Đức Giê-su và hỏi rằng: "Thưa Thầy, chồng có được phép rẫy vợ không?" Họ hỏi thế là để thử Người. Người đáp: " Thế ông Mô-sê đã truyền dạy các ông điều gì?" Họ trả lời: "Ông Mô-sê đã cho phép viết giấy ly dị mà rẫy vợ." Đức Giê-su nói với họ: "Chính vì các ông lòng chai dạ đá, nên ông Mô-sê mới viết điều răn đó cho các ông. Lúc khởi đầu công trình tạo dựng, Thiên Chúa đã làm nên con người có nam có nữ; vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt. Như vậy, họ không còn là hai, nhưng chỉ là một xương một thịt. Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly." Khi về đến nhà, các môn đệ lại hỏi Người về điều ấy. Người nói: "Ai rẫy vợ mà cưới vợ khác là phạm tội ngoại tình đối với vợ mình; và ai bỏ chồng để lấy chồng khác, thì cũng phạm tội ngoại tình." Người ta dẫn trẻ em đến với Đức Giê-su, để Người chạm tay vào chúng. Nhưng các môn đệ xẵng giọng với chúng. Thấy vậy, Người bực mình nói với các ông: "Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa thuộc về những ai giống như chúng. Thầy bảo thật anh em: "Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa như một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào." Rồi Người ôm lấy các trẻ em và đặt tay chúc lành cho chúng.

TRÁI TIM NHÂN ÁI

CLB NHIẾP ẢNH VÀ VIDEO TAN PHU- ĐỒNG THÁP

KINH MÂN CÔI

QUYỀN NĂNG ĐÁNH TAN SỰ DỮ “ Ta sẽ gây mối thù giữa ngươi và người phụ nữ, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy, dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi” (St.3,15)

Bước vào tháng Mân Côi, tháng mà Giáo Hội mời gọi mọi thánh phần Dân Chúa hướng về Thiên Chúa ngang qua Mẹ Maria bằng chuỗi kinh Mân Côi. Với những ý nghĩa:

-         Cảm tạ Thiên Chúa đã yêu thương, gìn giữ Giáo Hội và con cái của Ngài thoát khỏi những luận cứ của bè lạc giáo Anbigioa vào thế kỷ thứ XII, qua thánh phụ Đaminh; cuộc chiến thắng oanh liệt tại vịnh Lepante vào ngày 7 tháng 10 năm 1571 dưới triều đại Đức Giáo Hoàng Piô V.

-         Nhắc nhớ và thực hiện 3 mệnh lệnh Fatima, Mẹ Maria đã trao cho nhân loại qua 3 trẻ: Lucia, Phanxicô, Gianxinta (13/05/1917 – 13/10/1917):

·        Cải thiện đời sống.

·        Năng lần chuỗi Mân Côi.

·        Tôn sùng Trái Tim Mẹ Maria.

-         Ngày 13/10/1917, Đức Mẹ tỏ mình cho 3 trẻ với tước hiệu: “Ta là: Nữ Vương Mân Côi”.

Có thể nói mầu nhiệm kinh Mân Côi là quyển Tin Mừng thu nhỏ, với 4 mầu nhiệm: Vui, Sáng, Thương, Mừng đã lược thuật lại cuộc đời và những biến cố như: Xuống thế, Rao giảng. Khổ nạn và Phục sinh của Đức Kitô trong công cuộc cứu độ nhân loại mà Thiên Chúa đã hứa từ ngàn xưa, qua miệng các ngôn sứ và tiên tri.

Lời kinh Mân Côi rất vui lòng Mẹ Maria, vì lời kinh ấy cao rao những phúc lộc Thiên Chúa đã ban tặng cho Mẹ:

-         Nhắc lại lời chào của Sứ Thần trong ngày truyền tin cho Đức Trinh Nữ Maria: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ơn sủng, Đức Chúa ở cùng Bà” (Lc.1,28).

-         Nhắc lại lời xác tín của Bà Êlizabéth: “Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc” (Lc.1,42).

-         Lời Giáo Hội dạy con cái mình hướng về Mẹ Maria như cầu nối và là máng chuyển ân thiên của Thiên Chúa xuống trên nhân loại: “Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội, khi nay và trong giờ lâm tử. Amen”.

Vì sao chuỗi kinh Mân Côi trở nên phương thế và “Quyền năng đánh tan sự dữ”? Xin thưa:

-         Lời kinh Mân Côi được khởi đầu bằng kinh Lạy Cha, lời kinh do chính Đức Giêsu truyền dạy. Khi nói về kinh Lạy Cha, thánh Augustinô đã xác tín: “Bất cứ lúc nào chúng ta sốt sắng đọc kinh Lạy Cha, tội mọn của chúng ta sẽ được thứ tha”. Dẫu lời kinh Lạy Cha được cất lên từ môi miệng ta là những con người yếu đuối và lỗi lầm, nhưng khởi đi từ lòng xót thương của Thiên Chúa, qua tình yêu và quyền năng của Chúa Thánh Thần, Ngài sẽ biến đổi và nối kết môi miệng ta với Đức Giêsu mỗi khi ta đọc kinh Lạy Cha một cách sốt sắng. Nói theo ngôn ngữ của thánh Phaolô: “ Tôi sống, nhưng không phải là tôi sống mà là Đức Kitô sống trong tôi”(Gl.2,20)

-         Lời kinh Mân Côi là lời xướng lên Danh Thánh của Đức Giêsu, Danh Thánh mà quyền lực sự dữ phải thảng thốt kêu lên: “ Lạy ông Giêsu Con Thiên Chúa Tối Cao, chuyện tôi can gì đến ông? Tôi xin ông đừng  hành hạ chúng tôi” (Lc.8,28). Danh Thánh Đức Giêsu qua lời minh định của Thánh Phaolô: “ Khi nghe Danh Thánh Giêsu, cả trên trời đưới đất và trong nơi âm phủ muôn vật phải bái quỳ” (Pl.2,10).

-         Lời kinh Mân Côi kêu lên Danh Thánh Mẹ Maria. Trình thuật sách Sáng Thế đã viết: “Ta sẽ gây mối thù giữa ngươi và người phụ nữ, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy, dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi” (St.3,15). Người phụ nữ mà sách Sáng Thế nói đến không ai khác. Đó chính là Đức Trinh Nữ Maria. Thánh Bênađô đã quả quyết: “ Kinh Kính Mừng làm cho quỷ dữ chạy trốn, hỏa ngục run sợ”

-         Trong đêm Mẹ Maria sinh hạ Chúa Giêsu nơi máng cỏ Bêlem, đạo binh các Thiên Thần đã cất vang: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương”. Vào chính giây phút đó, toàn thể triều thần Thiên Quốc và nhân loại vui sướng, hân hoan, còn quyền lực sự dữ thì run sợ vì Con Thiên Chúa, Vua Bình An đã ở giữa dân Người. Vì thế, lời kinh Mân Côi: “Kính Mừng Maria, đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng Bà. Bà có phúc lạ hơn mọi người phụ nữ và Con lòng Bà gồm phúc Lạ” được cất lên vào thời đại hôm nay. Ta tin chắc Bình An của Thiên Chúa sẽ phủ tràn và quyền lực sự dữ khiếp run.

Vào thời Xuất Hành, khi dân Do Thái bị quyền lực của Pharaôn đô hộ, áp bức, Thiên Chúa đã trao vào trong tay của ông Môisê cây gậy. Qua cây gậy Thiên Chúa đã thi thố quyền năng và qua cây gậy kết hợp với lòng tín thác vào Thiên Chúa, ông Môsê thực hiện nhiều dấu lạ: Cây gậy biến thành con rắn, biến biển đỏ thành đường đi, tạo dòng nước từ tảng đá…và cuối cùng là dẫn đưa dân Do Thái về miền đất mà Thiên Chúa đã hứa ban (x,Xh. từ chương 1 đến chương 40).

Có thể ví lời Kinh Mân Côi như chiếc gậy mà Thiên Chúa yêu thương ban tặng cho nhân loại hôm nay ngang qua Mẹ Maria. Nhờ cây gậy là lời Kinh Mân Côi, Thiên Chúa thi thố tình yêu và quyền năng của Ngài, giúp ta đánh bại quyền lực của Pharaôn thời đại mới: Tiền tài, danh vọng, lạc thú, bệnh tật, đói nghèo, bất hòa, chia rẽ, ích kỷ, kiêu căng…… luôn ẩn khuất quanh ta, luôn khống chế ta bằng nhiều cách và nhiều hình thức. Thánh Phêrô đã ví quyền lực của Pharaôn (hình bóng của Satan) như những con sư tử đói khi ngài nói: “ Ma quỷ, thù địch của anh em, như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé” (1Pr.5,8).

Ta có thể ví lời kinh Mân Côi như những chiếc chìa khóa mở cửa kho tàng hồng ân của Thiên Chúa, chìa khóa mở cửa Thiên Đàng; lời kinh như sợi dây nối kết tình Trời với đất, nối kết tình bằng hữu giữa cuộc sống nhân gian; lời kinh giúp ta thoát khỏi sự kềm kẹp của quyền lực sự dữ, giúp ta tìm được sự bình an giữa những thử thách, gian truân của kiếp người. Đặc biệt lời kinh ấy tựa chiếc thang đưa ta về cõi phúc, tựa chiếc điện thoại di động giúp ta tâm sự cùng Thiên Chúa ngang tổng đài là Đức Trinh Nữ Maria, Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi.

Lời kinh Mân Côi tuyệt diệu đến thế. Tuy đơn sơ, mộc mạc nhưng đem lại nhiều lợi ích cho đời sống cầu nguyện, đời sống tu đức, tu thân như lời xác quyết của thánh Anphongsô: “  Nhờ kinh Mân côi, biết bao tội nhân bỏ đường tội lỗi, bao linh hồn đã tiến cao trong nẻo trọn lành, biết bao người được an ủi, đỡ nâng khi gặp thử thách, biết bao người nhờ kinh Mân côi đã được ơn chết lành và được hưởng cõi phúc trường sinh”. Ấy thế mà khi được nhắc tới, được mời gọi hãy siêng đọc kinh Mân Côi, nhiều người thờ ơ, khước từ và đôi khi có những lời lẽ gần như chê bai. Đặc biệt là cánh mày râu đại loại: “Ối Chào! Thời giờ đâu mà ngồi ê a, đây là việc của trẻ em và các bà nhàn rỗi, dư thời gian…!!!?”

Tháng Mân Côi năm 2012 là tháng khởi đầu của Năm Thánh Đức Tin. Không phải do sự ngẫu nhiên, cũng chẳng do ý muốn của con người, nhưng do tình yêu và sự tác động của Chúa Thánh Thần. Đức Thánh Cha Bênêđíctô đã chọn ngày 11/10/2012, những ngày đầu của tháng Mân Côi, tháng mà toàn thể Giáo Hội hướng về Mẹ Maria với tước hiệu “Nữ Vương Rất Thánh mân Côi” để khai mạc năm Đức Tin, hầu giúp mọi người nhìn lại đời sống Đức Tin của mình qua lăng kính Mẹ Maria. Mẹ của những kẻ tin.

Thánh anphongsô là vị thánh rất yêu mến Mẹ Maria qua tràng chuỗi Mân Côi. Trải qua đời sống tu đức, kinh nghiệm, ngài đã để lại cho hậu thế những lời khuyên, lời nhắc nhở:

-         Nếu bạn chọn Mẹ Maria là con đường để đến với Chúa, bạn đã chọn con đường ngắn nhất.

-         Nếu bạn chọn Mẹ Maria là Thầy dạy đời sống Đức Tin, đời sống cầu nguyện bạn sẽ thành công.

-         Nếu Bạn chọn Mẹ Maria là người hướng dẫn, chỉ đường, bạn sẽ không bao giờ lạc lối.

-         Nếu bạn đến với Mẹ Maria để cầu khấn, van xin, bạn sẽ không bao giờ trở về tay không.

Khi đứng dưới chân thập giá Chúa và sau khi đón nhận lời trăn trối trao thánh Gioan đại diện toàn thể nhân loại cho Mẹ Maria của Đức Giêsu: “Thưa Bà! Đây là con Bà” (Ga.19,25). Kể từ giây phút đó, Mẹ thay Đức Giêsu đóng vai trò một người Mẹ, một người Thầy, Mẹ thay Đức Giêsu dạy dỗ, hướng dẫn, nâng đỡ và ủi an con cái nhân loại trên bước đường lữ thứ trần gian.

Ngoại trừ Đức Giêsu và Thánh Thần Thiên Chúa thì không một người thầy nào nơi trần gian có thể dạy ta cầu nguyện, dạy ta sống Đức Tin bằng Mẹ Maria, chăm sóc cho ta từng miếng ăn giấc ngủ. Vì sao thế? Xin thưa rằng, Mẹ Maria đã từng trải nghiệm đời sống Đức Tin giữa muôn vàn thử thách, gian lao; Mẹ đã từng sống kết hiệp mật thiết với Đức Giêsu trong đời sống cầu nguyện, cùng song hành với Đức Giêsu trên đường rao giảng, thập giá. Đặc biệt nhất là Mẹ đã thuộc từng lời giáo huấn, lời mời gọi và tâm sự của Đức Giêsu khi Ngài vâng theo Thánh Ý Chúa Cha bước xuống trần mặc lấy kiếp phàm nhân, trở thành một thành viên trong mái ấm gia đình, trở thành con của Mẹ Maria.

Hướng về Mẹ Maria với tấm lòng con thảo trong tháng Mân Côi và trong Năm Thánh Đức Tin, ta học nơi Mẹ những nhân đức: Xin Vâng, Khiêm Nhường, chịu Đựng; ta noi gương Mẹ tuyên xưng niềm tin của mình qua những hy sinh, bác ái và vị tha; ta xin Mẹ Maria giúp ta nhìn lại đời sống Đức Tin của mình giữa cuộc sống hôm nay; ta xin Mẹ dạy ta cầu nguyện nhất là cầu nguyện bằng kinh Mân Côi. Giữa cuộc sống đầy những cám dỗ, những thử thách và khổ đau, ta xin Mẹ thưa với Chúa giúp ta như Mẹ đã từng thưa với Ngài nơi tiệc cưới Ca-na, để nhờ lời chuyển cầu rất thần thế của Mẹ, Chúa sẽ thực hiện những gì Ngài muốn nơi đời sống ta, Chúa sẽ thánh hóa, chúc phúc giúp đời sống của ta nên như của lễ đầu mùa tiến dâng lên cho Thiên Chúa, ngõ hầu sinh nguồn ân phúc cho ta, qua ta đến với mọi người.   

Lạy Mẹ Maria! Đã bao lần tháng Mân Côi đi qua đời con, nhưng con chẳng một chút gì để tâm đến lời mời gọi tha thiết của Mẹ khi Mẹ từ trời cao đến với con ngang qua thánh địa Fatima.

Mẹ ơi! Đức Tin là ân sủng Chúa ban cho con một cách nhưng không, con đã không biết trân trọng lại không biết gìn giữ và làm cho Đức Tin ấy ngày càng lón lên và nhất là con chưa dám tuyên xưng niềm tin của mình qua cách sống hằng ngày của con. Xin Mẹ giúp con ý thức hơn, giúp con dâng lời cảm tạ Chúa và giúp con kiên vững trong niềm tin, luôn tuyên xưng niềm tin của mình dẫu trong đời sống còn đó những thử thách, gian truân và đắng cay.

Mẹ ơi! Đời con cứ chìm đắm trong vũng lầy của tội lỗi, mải mê đi tìm những thực tại thế gian. Xin Mẹ giúp con, dẫn con về với Chúa Ngài là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống, Ngài mới chính là cùng đích của đời con.

Mẹ ơi! Chúa đã ban cho con chiếc gậy qua Mẹ, để qua chiếc gậy Chúa thi thố tình yêu và quyền năng của Ngài trên con. Chiếc gậy đó chính là tràng chuỗi Mân Côi. Ấy thế mà con thờ ơ, con khước từ. Xin Mẹ giúp con, nhắc nhở con và dạy con cất lên lời kinh Mân Côi như xưa Mẹ đã từng cất lên lời kinh Magnificat.

Ước chi nhờ Mẹ và trong Mẹ, khi con cất lên lời kinh Lạy Cha sẽ tựa bông hồng trắng, lời kinh Kính Mừng tựa bông hồng đỏ và lời kinh Sáng Danh tựa bông hồng vàng, kết thành bó hoa xinh con dâng lên Mẹ, nhờ Mẹ dâng lên Chúa giúp con. Amen

Tháng Mân Côi năm 2012

Antôn Lương Văn Liêm

Sao Em Không Lần Chuỗi?

Tháng Mân Côi nghe ca khúc “Sao không”, thấy lòng lâng lâng, nghe ơn thánh trải qua từng lời kinh. Sao em không lần chuỗi? Những lúc trời gió mưa, Khi đêm về tăm tối, Khi lá rụng vườn trưa.

Ngày 7 tháng 10, Giáo hội mừng lễ Đức Mẹ Mân Côi. ĐGH Piô V thiết lập lễ này để tạ ơn Đức Mẹ và ghi nhớ chiến thắng của Hải quân Kitô giáo với quân Thổ Nhĩ Kỳ tại trận Lepanto ngày 7.10.1571. Chiến thắng là nhờ các tín hữu lần Chuỗi Mân Côi dâng kính Đức Mẹ ở Rôma vào ngày giao chiến. Một phép lạ của Đức Mẹ trong Tháng Mân Côi. ĐGH Leo XIII đã thiết lập Tháng Mười là Tháng Mân Côi vào ngày 1.9.1883 và đã công bố 11 Tông thư về Chuỗi Mân Côi trong triều đại giáo hoàng của ngài.

Suốt tháng Mân Côi, Hội Thánh khắp nơi hướng về Đức Mẹ một cách đặc biệt. Lòng sùng kính của dân Chúa đối với Đức Mẹ trong thời gian này mang một đặc điểm riêng. Đó là cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi.

Mân Côi chính là hoa hồng. Mân Côi là bông hồng đẹp, viên ngọc quí. Như thể, bằng chuỗi Mân Côi, Hội Thánh trở thành một vườn hồng mênh mông, hương thơm sắc đẹp, dâng lên Mẹ hiền.

Nói đến Mân Côi là nói đến hoa. Những bông hoa muôn màu muôn sắc dâng trước toà Mẹ. Những bông hoa kinh nguyện sốt sắng kết dệt nên những lời ca tụng Mẹ. Những bông hoa hi sinh, bác ái muốn toả hương dưới chân Mẹ.

Những bông hoa nói lên lòng yêu mến của con cái đối với Mẹ hiền. Những bông hoa cũng cố gắng diễn tả phần nào nét đẹp của Mẹ.

Thật vậy, giữa ngàn hoa, Đức Maria nổi bật như bông hoa cao quí xinh đẹp nhất. Đẹp đến độ "đẹp lòng Thiên Chúa". Trình thuật Truyền tin gợi lên vài nét đẹp của Người.

Mẹ có nét đẹp đơn sơ. Đơn sơ trong khung cảnh làng quê Nazareth. Đơn sơ trong nếp sống thôn nữ đạm bạc. Nhất là đơn sơn trong tâm hồn giản dị. Sự đơn sơ trong tâm hồn được bộc lộ qua những suy nghĩ trong sáng, những phát biểu thật thà, thẳng thắn trình bày với thiên sứ hoàn cảnh cụ thể của bản thân. Đơn sơ trong vâng phục. Khi đã hiểu rõ ý định của Thiên Chúa chỉ đơn sơ thưa : "Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời thiên thần truyền". Tâm hồn đơn sơ của Mẹ chiếu toả như viên ngọc trong suốt không một tì ố.

Mẹ có nét đẹp khiêm nhường. Khiêm nhường trong nếp sống ẩn dật nơi làng quê nhỏ bé. Khiêm nhường trong nhận thức về bản thân. Khi nghe Sứ thần chúc tụng ”Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy Ơn Phúc", Đức Maria thật sự ngạc nhiên. Bản thân Mẹ không dám nhận danh hiệu cao đẹp ấy. Khiêm nhường trong tâm hồn biểu lộ trong lời nói. Khi đã chấp nhận chương trình của Thiên Chúa, Đức Maria vẫn khiêm tốn xưng mình là "Nữ tỳ của Thiên Chúa". Đức khiêm nhường tô thêm vẻ đẹp tuyệt vời nơi Mẹ.

Mẹ có nét đẹp từ bỏ. Từ bỏ là vượt lên trên. Từ bỏ khiến con người trở nên cao đẹp, thanh thoát. Từ bỏ của cải đã khó. Từ bỏ bản thân khó hơn. Từ bỏ ý riêng mới thật cam go khốc liệt.

Đức Maria đã có chương trình riêng : sống đời trinh nữ. Đó là một chương trình đẹp. Nhưng khi biết chương trình của Thiên Chúa, Mẹ đã sẵn sàng từ bỏ chương trình riêng. Nhờ từ bỏ chương trình riêng mà chương trình của Chúa được thực hiện. Nhờ từ bỏ bản thân mà Mẹ đón nhận được chính Thiên Chúa.

Khi trút bỏ chính mình, Đức Maria được đầy tràn Thiên Chúa. Không còn thuộc về mình, Mẹ trọn vẹn thuộc về Thiên Chúa. Mẹ là chiếc bình rỗng không, nên Mẹ đón nhận được "đầy ơn phúc"của Chúa (ĐTGM Ngô Quang Kiệt).

Đức Maria là bông hoa thanh khiết diễn tả được nét đẹp của Thiên Chúa vì Mẹ là tác phẩm của Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần "rợp bóng trên Mẹ" nên Mẹ sống dưới sự che chở của Thánh Thần, theo ơn hướng dẫn của Thánh Thần và sống trong tình yêu của Thánh Thần.

Thiên Chúa muốn Con của Ngài vào đời làm người, nên đã chuẩn bị cho Con một người mẹ tuyệt hảo.Maria là người được Thiên Chúa đặc biệt mến thương.Thiên Thần gọi Mẹ là “Đấng đầy ân sủng”, là người được “Đức Chúa ở cùng”, là người “đẹp lòng Thiên Chúa” .

Maria đã là một thụ tạo tuyệt vời ngay từ trước khi làm Mẹ Đức Giêsu. Nhưng Thiên Chúa vẫn tôn trọng tự do của Mẹ. Ngài cần sự ưng thuận của một thụ tạo nhỏ bé trước khi trao cho Maria chức vụ làm Mẹ Đấng Cứu Thế. Tiếng “xin vâng” khởi đầu cho một chuỗi xin vâng làm nên cuộc đời người nữ tỳ của Chúa.

Kinh Mân Côi là một chuỗi “xin vâng” của người tín hữu dâng Thiên Chúa, theo mẫu gương đáp trả của Mẹ Maria.

Tràng chuỗi Mân Côi là một phương thế giúp chúng ta gần gũi thiết thân với Mẹ Maria.

Đức Thánh Cha Piô X đã nhắn nhủ các gia đình Công giáo : “ Khi gia đình được an vui hoà thuận, hãy lần chuỗi Mân Côi để xin Mẹ ban cho sự an vui hoà thuận yêu thương. Khi gặp người chồng thiếu trách nhiệm, hãy chạy đến với Mẹ nhờ tràng chỗi Mân Côi, để xin Mẹ cảm hoá mình. Khi vợ chồng xung khắc nhau, hãy lần chuỗi Mân Côi, xin Mẹ tạo sự cảm thông “.

Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, ngay trong tuần lễ sau khi đắc cử Giáo Hoàng, đã nói với tất cả các tín hữu hiện diện tại quảng trường Thánh Phêrô khi đọc kinh Truyền Tin: “ Chuỗi Mân Côi là lời cầu nguyện mà tôi yêu thích nhất. Đó là lời kinh tuyệt vời. Tuyệt vời trong sự đơn giản và sâu sắc. Với lời kinh này chúng ta lập lại nhiều lần những lời mà Đức Trinh Nữ đã nghe sứ thần Gabriel và người chị họ Êlisabeth nói với Mẹ. Toàn thể Giáo Hội cùng liên kết với những lời kinh ấy”.

150 Thánh vịnh đã được thay thế bằng 150 Kinh Kính Mừng. Miệng đọc lòng suy ngắm 15 Mầu Nhiệm Mân Côi: Năm Sự Vui, Năm Sự Thương và Năm Sự Mừng. Đó chính là bản tóm tắt cuộc đời của Chúa Giêsu Kitô và cũng là của Đức Maria. Vì hơn ai hết, Đức Mẹ đã cùng với Con bước các chặng đường Vui-Thương-Mừng ấy với tinh thần của lời “xin vâng” mà Mẹ đã tuyên xưng trước khi Ngôi Lời Thiên Chúa nhập thể làm người trong cung lòng Mẹ.

Khi đọc sự tích về các cuộc Đức Mẹ hiện ra, dù ở Lộ Đức hay ở Fatima, dù ở Guadalupe hay ở Mễ Du, hay ở La Vang…. chúng ta đều thấy Đức Mẹ nhắn nhủ người tín hữu hãy canh tân đời sống và siêng năng lần hạt Mân Côi để làm đẹp lòng Thiên Chúa: “Ta là Đức Mẹ Mân Côi, ta đã đến để cảnh báo các tín hữu canh tân đời sống và xin ơn tha thứ tội lỗi của họ. Họ không được xúc phạm đến Thiên Chúa nữa, vì Ngài đã quá phiền muộn vì tội nhân loại. Loài người hãy lần chuỗi Mân Côi. Họ hãy tiếp tục lần chuỗi hàng ngày.” (Thông điệp Đức Mẹ gởi cho chị Lucia 13/10/1917).

Thánh Đaminh là người có công rất lớn trong việc quảng bá việc đọc kinh Mân Côi trong Giáo hội, để cầu xin Chúa bảo vệ Giáo hội trước sự tấn công của kẻ thù.

Thánh Piô Năm Dấu Thánh chia sẻ: “Vũ khí của tôi là tràng hạt Mân Côi. Đức Mẹ không từ chối tôi điều gì khi tôi xin với Mẹ qua chuỗi Mân Côi. Muốn làm Đức Mẹ vui lòng và muốn được Đức Mẹ thương yêu hãy lần chuỗi Mân Côi”.

Còn cha Stefano Gobbi viết: “Chuỗi Mân Côi mang lại hòa bình cho bạn. Với lời Kinh Mân Côi, bạn sẽ có thể nhận được từ Thiên Chúa hồng ân vĩ đại nhất là canh tân đời sống, thu phục các linh hồn về với Chúa trong sự ăn năn tội, tình yêu và thánh ân”. Và “Chuỗi Mân Côi là lời kinh của tôi. Những lời kinh này dù khiêm nhường và mong manh cũng sẽ nên như xích sắt để khóa lại quyền lực tối tăm của thế giới, kẻ thù của thế giới và của các tín hữu” .

Trong tông huấn “Marialis cultus” Đức Phaolô VI đã chỉ ra những giá trị của kinh Mân Côi như sau: đó là một kinh nguyện dựa trên Phúc âm; giúp cho việc chiêm niệm; sát với kinh nguyện phụng vụ.

Những điểm chính của kinh Mân Côi:

1)    Kinh nguyện đơn giản. Kết cấu của nó là những kinh Lạy Cha, Kính mừng, Sáng Danh mà người Kitô hữu nào cũng thuộc lòng. Kinh Mân Côi thích hợp cho những người đơn sơ bình dân, và dành cho những tâm hồn mang tinh thần khó nghèo của Phúc âm.

2)    Kinh nguyện chiêm niệm. Tuy đơn giản, nhưng kinh Mân Côi mang một nội dung phong phú, bởi vì đi đôi với việc đọc kinh, người tín hữu được mời chiêm ngắm những mầu nhiệm căn bản của Đức tin Kitô giáo: Mầu nhiệm Nhập thể và Mầu nhiệm Vượt qua. Việc lập đi lặp lại những câu kinh tạo ra sự than thản nội tâm để có thể nhìn ngắm những cảnh tượng của cuộc đời Chúa Cứu thế.

3)    Kinh nguyện huấn giáo. Chính vì chú trọng vào những mầu nhiệm căn bản của Kitô giáo, nên việc xướng lên các mầu nhiệm hoặc giải thích chúng là cơ hội để học hỏi và đào sâu thêm nhưng chân lý căn bản của Đức tin, và đáp lại cũng với tâm tình thuận nhận tin yêu

4)    Kinh nguyện đi sát với cuộc đời. Khi cùng với Đức Maria rảo qua cuộc sống của Chúa Giêsu và của Đức Mẹ qua những chặng đường từ Nazareth, Bêlem, Giêrusalem, qua biến cố vui thương buồn, người tín hữu gặp thấy những bài học cho cuộc sống thường nhật của mình, trộn lẫn vui buồn âu lo hy vọng.

5)    Kinh nguyện thanh luyện tu đức. Nhờ việc chiêm ngắm cuộc đời của Đức Kitô và Đức Maria, người tín hữu học đòi những nhân đức của các vị, cố gắng hoạ cuộc đời của mình theo gương các vị.

6)    Kinh nguyện dẫn vào phụng vụ. Những mầu nhiệm Mân Côi, dựa vào Phúc âm, đặc biệt là về mầu nhiệm Nhập thể và Vượt qua, chuẩn bị tâm hồn tín hữu cử hành sốt sắng các bí tích, đặc biệt là Thánh thể, tưởng niệm cuộc tử nạn và sống lại của Đức Kitô.

Như thế, Chuỗi Mân Côi mang hai đặc điểm nổi bật là chất Tin Mừng và tính Hội Thánh.

Chuỗi Mân Côi là một bản tóm tắt gọn gàng, dễ nhớ về những biến cố quan trọng trong cuộc đời Chúa Cứu Thế. Mân Côi là những bông hồng đẹp được tượng trưng bằng các kinh Kính Mừng để tôn vinh Người. Đức Mẹ đã có mặt trong cuộc đời Chúa Cứu Thế từ những giây phút đầu cho đến những giây phút cuối.

Kinh Mân Côi là lời kinh phổ cập, đó là kinh của mọi tín hữu. Ai cũng đọc được, từ người trẻ cho đến người già, người thông thái cũng như người ít học, người giàu hay người nghèo, người khỏe mạnh cũng như người đau yếu, khi vui cũng như lúc buồn, khi làm việc cũng như lúc nghỉ ngơi. Kinh Mân Côi có thể đọc được ở bất cứ đâu hay trong hoàn cảnh nào, ở nhà thờ, ở nhà mình, ở ngoài đường, trong nơi yên lặng hay giữa chốn ồn ào náo động và nhất là đọc chung với nhau trong gia đình hay những khi có đông người công giáo họp nhau lại. Đọc Kinh Mân Côi với ý thức là mình đang làm một công việc có chất Tin Mừng, được Giáo Hội công nhận và nhiệt tình khuyến khích, một công việc thu tóm lại tất cả cuộc đời Chúa Cứu Thế.

Chuỗi hạt Mân Côi nuôi dưỡng đời sống nội tâm phong phú. Chuỗi Mân Côi làm lòng người lắng dịu, thanh thản bình an để chiêm ngắm cuộc đời Chúa Giêsu và ca ngợi Mẹ Maria. Cầm Chuỗi Mân Côi trên tay, chúng ta sẽ thấy mình được tăng thêm nghị lực, sống vươn lên với niềm Tin, Cậy, Mến.

Chuỗi hạt Mân Côi mang đến vô vàn ơn phúc huyền diệu cho con người.

Đức Ông Thi sĩ Xuân Ly Băng viết bài thơ “Sao không”, rất tâm tình và cũng rất dễ thương. Lời thơ như một lời nhắc nhở, hãy siêng năng cầu nguyện với Đức Mẹ bằng kinh Mân Côi một cách tâm tình như nói chuyện với Mẹ vậy. Nhạc sĩ Thông Vi Vu dệt thành ca khúc “Sao không”. Tam Ca Áo Trắng hát với cả tâm hồn mến yêu.

Tháng Mân Côi nghe ca khúc “Sao không”, thấy lòng lâng lâng, nghe ơn thánh trải qua từng lời kinh.

Sao em không lần chuỗi?
Những lúc trời gió mưa,
Khi đêm về tăm tối,
Khi lá rụng vườn trưa.

Sao em không lần chuỗi?
Khi trời mới rạng đông,
Khi sương mai ngọt bùi,
Tỏa ngát trên ruộng đồng.

Sao em không lần chuỗi?
Cảm tạ MẸ nhân lành
Ơn MẸ như mưa tưới,
Hồn em cánh đòng xanh.

Sao không lần chuỗi?
Sao không lần chuỗi?
Bước đường em đi tới,
Lần chuỗi nhé em ơi!

Sao em không lần chuỗi?
Mái tóc thề chấm vai,
Bâng khâng ngày dong duổi
Nhung nhớ bóng hình ai.

Sao em không lần chuỗi?
Khi lặng ngắm chiều buông,
Trong cô đơn ngậm ngùi,
Lệ đắng chảy vào hồn.

Sao em không lần chuỗi?
Cảm tạ MẸ nhân lành
Ơn MẸ như mưa tưới,
Hồn em cánh đòng xanh.

Sao không lần chuỗi?
Khi trái gió trở trời,
Em mong manh yếu đuối,
Đến cùng MẸ em ơi.

Lm Giuse Nguyễn Hữu An

THIÊN THẦN BẢN MỆNH

LỄ NHỚ NGÀY 02/10

Theo niên lịch phụng vụ, ngày 02 tháng 10, Giáo Hội mời gọi con cái mình kính nhớ đến các Thiên Thần Bản Mệnh. Trước là để ta dâng lên Thiên Chúa lời cảm tạ tri ân vì Ngài đã ban tặng cho ta những người bạn tuyệt vời, luôn ở kề bên để chăm sóc, gìn giữ, nhắc nhở và bảo vệ ta trên bước đườnglữ thứ, kế đến là nhắc nhở ta luôn biết cám ơn các Thiên Thần Bản Mệnh, tâm sự với các ngài, xin các ngài cầu thay nguyện giúp và nhất là ta xin các ngài hướng dẫn ta sống sao cho đẹp lòng Chúa, gìn giữ ta khỏi những mưu mô, chước độc của satan.

Các Thiên Thần Bản Mệnh là ai? Các Ngài có ảnh hưởng gì đến đời sống tâm linh cũng như thể chất của ta? Các ngài song hành và ở bên ta dưới hình thức nào…? Quả thật, đây là những câu hỏi mà gần như ít người quan tâm, bận tâm và tìm hiểu! Ngay như vị thánh Bổn Mạng là vị thánh mà cha mẹ ta chọn cho ta khi ta được chịu phép Rửa Tội, ấy thế mà nhiều khi ta chẳng nhớ, chẳng biết và không mấy quan tâm!

Phải chăng hình ảnh và sự hiện diện của các Thiên Thần Bản Mệnh chỉ là hư cấu, thêu dệt cho thêm phong phú trong quá trình giữ đạo và sống đạo của người Kitô hữu? Phải chăng các Thiên Thần Bản Mệnh được Thiên Chúa sinh dựng để ngày đêm túc trực bên Thánh Nhan Chúa, luôn dâng lời ca tiếng hát chúc tụng, ngợi khen Thiên Chúa, và tô điểm cho ngai tòa Thiên Chúa? Xin thưa, không phải thế, giờ ta cùng tìm hiểu về hình ảnh, nhiệm vụ của các Thiên Thần Bản Mệnh trước thánh nhan Thiên Chúa và nhất là trong cuộc sống lữ hành của ta. Để rồi trong từng ngày sống, ta cảm nhận ra tình yêu của Thiên Chúa dành cho ta lớn lao biết là dường nào qua sự đồng hành của các Thiên Thần Bản Mệnh. Từ đó, ta luôn hướng về các ngài, xin các ngài giúp đỡ, xin các ngài cầu thay nguyện giúp cho ta.

Sách giáo lý Công Giáo dạy ta: “Các thiên thần là những thụ tạo thiêng liêng, không có thân xác, vô hình và bất tử; đó là những hữu thể có ngôi vị, có lý trí và ý chí. Họ không ngừng chiêm ngắm Thiên Chúa diện đối diện và tôn vinh Thiên Chúa; các ngài phục vụ Thiên Chúa và là những sứ giả của Ngài để thực hiện sứ vụ cứu độ loài người. (x. sách GLCG 350). Thánh Basiliô cả xác tín  rằng “Bên cạnh mỗi tín hữu đều có một thiên thần như đấng bảo trợ và mục tử, hướng dẫn họ đến sự sống”. Trong Kinh Thánh rất nhiều chỗ tường thuật lại việc các Thiên Thần Bản Mệnh thực hiện mệnh lệnh của Thiên Chúa để bảo vệ, nâng đỡ , dẫn dắt con người nhân loại.

-          Trình thuật của sách Sáng Thế, sau khi con người đầu tiên là A-đam và E-va phạm lỗi vì nghe theo lời đường mật của satan. Đức Chúa đã cắt đặt các thần hộ giá canh giữ đường đến cây trường sinh (x. St.3, 1-24);

-          Sách Xuất Hành Đức Chúa phán với  ông Mô-sê: “ Này Ta sai Thiên Sứ đi trước ngươi, để gìn giữ ngươi khi đi đường, và đưa ngươi vào nơi Ta dọn sẵn. Trước mặt người, ngươi hãy ý tứ và nghe lời người…” (Xh.23,20-21).

-          Sách các Vua quyển 1 trình thuật việc Thiên Sứ đến an ủi, tiếp tế lương thực cho ngôn sứ Ê-li-a trên đường ông lên núi Khô-rếp(x.1V.19,1-8)

-          Sách Tô-bi-a trình thuật việc Chúa Sai thiên sứ Ra-Pha-en đến để đồng hành, dẫn đường cho Tô-bi-a và việc chữa lành cho thân phụ của Tô-bi-a là ông Tô-bít (x.Tb.5,1-23;11,1-19).

-          Thánh Vịnh 90 trình thuật lại lời xác tín sự hiện diện của các Thiên Thần Bản Mệnh thực hiện mệnh lệnh của Thiên Chúa bảo vệ con cái của Ngài: “ Bạn sẽ không gặp điều ác hại , và tai ương không bén bảng tới nhà. Bởi chưng Thiên Chúa truyền cho thiên sứ giữ gìn bạn trên khắp nẻo đường, và thiên sứ sẽ tay đỡ, tay nâng, cho bạn khỏi vấp chân vào đá” (x.Tv.90,1-16).

-          Thánh Phao-lô trong thư gửi cho giáo đoàn Do-thái đã viết về các Thiên Thần: “Nào tất cả các vị đó không phải là những bậc thiêng liêng chuyên lo phụng thờ Chúa, được sai đi phục vụ để mưu ích cho những kẻ được thừa hưởng ơn cứu độ sao?”(Dt.1,14).

-          Sách Tin Mừng trình thuật rất nhiều về sự hiện diện của các Thiên Thần (Sứ thần) của Thiên Chúa: Sứ thần truyền tin cho Đức Maria, ông Dia-ca-ri-a (x.Lc.1,538); Sứ thần truyền tin cho Thánh Cả Giuse (xMt.1,18-25;2,13-23); Đạo binh các thiên thần hát vang trong đêm Đức Kitô giáng sinh(x.Lc.2,1-20); Sứ thần loan báo tin vui Phục Sinh (x.Mt.25,1-8); Sứ Thần giải thích cho các thánh Tông Đồ về sự kiện Đức Giêsu về Trời (x.Cv.1,9-11). Đặc biệt là lời dạy dỗ, nhắc nhở của Đức Giêsu về hình ảnh và vai trò của các Thiên Thần: “ Anh em hãy coi chừng, chớ khinh một ai trong những kẻ bé mọn này, quả thật, Thầy nói cho anh em biết: các thiên thần của họ ở trên trời không ngừng chiêm ngưỡng nhan Cha Thầy, Đấng ngự trên trời” (Mt.18,10).

-          Giáo Hội xác tín sự hiện diện, nâng đỡ của các Thiên Thần Bản Mệnh qua lời nguyện nhập lễ kính nhớ các ngài: “ Lạy Chúa! Chúa sai các Thiên Thần đến gìn giữ chúng con. Xin ban cho chúng con đời này được các Ngài luôn bênh vực che chở, và đời sau được cùng các Ngài hưởng phúc vinh quang".

Vâng! Theo ý muốn và tình thương của Thiên Chúa, Ngài đã tác dựng các Thiên Thần, để các ngài trở thành cánh tay nối dài của Thiên Chúa trong việc săn sóc, đồng hành, gìn giữ, nhắc nhở và che chở ta khỏi mưu chước của quyền lực sự dữ, các thiên Thần Bản Mệnh hằng cầu nguyện cho ta trước thánh nhan Chúa, ghi chép tất cả những công việc, tư tưởng, ước muốn của ta mà dâng lên cho Thiên Chúa.

Mẹ Maria đã mạc khải cho một vị thánh về vai trò của các Thiên Thần bản Mệnh của mỗi người khi họ tham dự thánh lễ. Mẹ phán: “ Khi các con đến tham dự thánh lễ, đến phần vị chủ tế chuẩn bị dâng của lễ. Các con có biết, Thiên Thần Bản Mệnh của các con sẽ thay các con tiến về phía bàn thờ, trên đôi tay của các ngài là những tâm tư, ước nguyện mà các con muốn tiến dâng lên cho Thiên Chúa khi tham dự thánh lễ, cũng có những Thiên Thần tiến lên bàn thánh, nhưng trên tay của các ngài không có chút của lễ nào vì người tham dự thánh lễ không ý thức và đến tham dự thánh lễ một cách máy móc, chia trí, lo ra… Thiên Thần Bản Mệnh của những người tham dự thánh lễ như thế rất buồn và liên lỉ cầu nguyện cho họ” ( trích Mẹ Maria mạc khải thánh lễ).

Có thể nói, rất nhiều người không biết, không hiểu và lãng quên sự hiện diện của các Thiên Thần Bản Mệnh. Các ngài chính là ân sủng, là quà tặng mà Thiên Chúa ban nhưng không cho ta trên bước đường lữ hành. Sự hiện diện của các ngài là dấu chỉ Thiên Chúa luôn ở cùng và ở với ta trong từng ngày sống. Các Thiên Thần luôn hướng dẫn ta trong đời sống đạo, luôn bênh đỡ ta và gìn giữ ta, nhắc nhở ta mỗi khi ta phạm lỗi bằng tiếng nói của lương tâm. Thế nhưng, nhiều khi ta không nhận ra tiếng nói lương tâm thôi thúc, nhắc nhở ta là tiếng nói của các Thiên Thần Bản Mệnh. Nhiều lần ta thoát khỏi những tai nạn, tai ương trên bước đường, ta không nhận ra chính các Thiên Thần đã bảo vệ, cầu nguyện cho ta, đem lại cho ta sự bình an…!

Nhiệm vụ của Thiên Thần Bản Mệnh là thực hiện mọi công việc mà Thiên Chúa giao phó cho các ngài, dẫu trong đời sống ta thường xuyên vô ơn, lãng quên các ngài, nhưng các ngài không hề bỏ rơi ta hằng ở luôn bên ta, âm thầm bảo vệ, gìn giữ và nhắc nhở ta sống và đi theo đường ngay nẻo chính, giúp ta thực hiện những việc lành phúc đức, hướng dẫn ta và dắt ta về với Thiên Chúa là Cha luôn yêu thương con cái mình. Ta hãy nghe lời của Thiên Thần nói với ông Tô-bít và Tô-bi-a khi các ông được người dẫn đường nói cho biết sự thật ngài là Ra-pha-en một trong bảy thiên sứ hằng hầu cận và vào chầu trước nhan vinh hiển Chúa, các ông đã hoảng sợ, nhưng sứ thần nói tiếp: “Đừng sợ! Bình an cho các người! Hãy chúc tụng Thiên chúa đến muôn đời! Phần tôi, tôi đã ở với các ngươi không phải do lòng tốt của tôi, mà do do ý muốn của Thiên Chúa….”(x.Tb. 121-22).

Theo dòng lịch sử của Giáo Hội, có rất nhiều câu chuyện kể về những ơn lành và sự đồng hành của các Thiên thần Bản Mệnh. Xin mượn câu chuyện sau để kết thúc đôi dòng suy tư về các Thiên Thần Bản Mệnh

Tại một xứ đạo vùng sâu, vùng xa ở nước Pháp, vào một đêm khi cha sở họ đạo chuẩn bị lên giường nghỉ, bỗng có tiếng gõ cửa và tiếng kêu cứu xin cha sở tới xức dầu cho một bệnh nhân đang trong cơn nguy tử. Trời khuya, muốn tới nhà bệnh nhân, cha sở phải băng qua khu rừng vắng. Với trách nhiệm và bổn phận, cha sở chuẩn bị tư trang để lên đường. Khi tới đầu khu rừng vắng, với một thân một mình, bỗng trong tâm trí ngài cảm thấy sợ, lúc bấy giờ ngài nhớ tới Thiên Thần Bản Mệnh, ngài cầu nguyện và xin Thiên Thần đi cùng. Ngài đã đến kịp thời ban các phép và cầu nguyện cho bệnh nhân trước khi bệnh nhân trút hơi thở cuối cùng.

Thời gian trôi qua khoảng 10 năm. Vào một buổi chiều người ta đến báo cho ngài có một một người rất muốn gặp Cha, người đó là một tử tù sắp bị hành quyết. Ngài vội lên đường. Khi đến nơi, người tử tù nói:

-          Thưa Cha! Cha có phải là cha sở họ đạo X? Vị mục tử gật đầu và hỏi:

-          Sao anh biết tôi? Người tử tù kể lại

-          Thưa Cha! Cha có nhớ vào một buổi tối cách đây 10 năm, tại khu rừng vắng, vào thời điểm đó, con đang là một tên cướp của, giết người đang bị truy nã. Con dự tính sẽ cướp và giết bất cứ ai con gặp. Và rồi con thấy cha, nhưng thật là xúi quẩy cho con, vì cha không đi một mình, con thấy người đi cùng với cha rất đẹp và rất cao to, con chợt nghĩ đây không phải là đối thủ của mình nên đành dậm chân, lui gót xa rời con mồi mà mình đã và đang chờ đợi. Rồi anh kể tiếp:

-          Thưa Cha! Con là người có đạo, nhưng con đã sống bê tha và trở thành kẻ cướp của giết người, giờ đây con đáng bị người đời trừng trị, xin cha cho con biết người thanh niên đi cùng cha là ai, vì con thấy dung mạo của anh ta rất khác thường, hiền lành nhưng uy nghi làm con sợ. Sững lại ít giây, vị mục tử liền trả lời:

-          Chàng thanh niên đó là Thiên Thần Bản Mệnh. Người tử tù nghe thế liền khóc và xin vị mục tử cho anh xưng tội và chịu các phép sau cùng.

Lạy Chúa! Xin cho con luôn biết kính trọng, yêu mến và cậy trông vào sự che chở của các Thiên Thần Bản Mệnh là những người bạn mà Chúa đã quan phòng ban tặng cho con trên bước đường về quê trời. Xin giúp con luôn biết lắng nghe những lời nhắc nhở của các ngài qua tiếng nói lương tâm, để nhờ ơn Chúa giúp và sự đồng hành của các Thiên Thần Bản Mệnh mà con luôn sống trong bình an và sống đẹp lòng Chúa bây giờ và mãi mãi.Amen

Sài Gòn, ngày 22/09/2012

Antôn Lương Văn Liêm